Page 51 - 한비21 (제9호) 2025년 1월 20일

JAN.20. 2025 51

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발견된 변형된 돼지 뼈는 음식

외에도 다른 용도로 사용되었을

수 있음을 시사한다. 한쪽 끝에

구멍이 난 단검 모양의 뼈는 도
구나 펜던트로 사용되었을 수 있

다. 돼지 이빨은 목걸이로, 멧돼

지 엄니는 장신구나 부적으로 사

용되며, 일롱고트와 이푸가오족

은 이를 사용한다.

돼지는 기원전 500년경부터 의

식과 장식품, 부적으로 사용되었
다. 많은 민족 언어학 그룹은 돼

지를 인간과 영계의 연결 고리로

본다. 구체적으로, 가축 돼지는

고대부터 의식과 의례를 위해 키

웠다. 야생 돼지는 생계를 위해

사냥했다. 이푸가오 뭄바키, 벵게

트 맘부농, 바바일란 민속 치료

사는 돼지의 담낭, 간 또는 담낭

을 지역 사회에 대한 길조나 경
고로 해석했다. 골과 턱을 전시하여 그들의 지위 스가 모여 좋은 날씨와 수확을

영혼을 달래기 위한 희생은 의 를 표현한다. 기도한다. 1847년에 처음 기록된

식적 잔치의 일부이다. 제공되는 민도로의 망얀족 공동체인 타 이 의식은 애도, 감사, 기도, 영혼

돼지의 양과 질은 잔치 주최자 우-부히드는 돼지가 영혼과의 에 대한 평화 제물의 의식이다.

의 사회적 지위, 부, 권력을 반영 물리적 연결을 나타낸다고 믿는 잔치가 이어지며, 갓 도축한 토

한다. 참가자들에게 고기를 분배 다. 사냥의식은 물리적 세계와 종 돼지, 새우와 게, 떡, 기타 별

하는 것도 주최자와의 지위와 관 영혼 세계를 연결하는 다리 역할 미가 제공된다.
계를 반영한다. 을 하며, 영혼 세계와 좋은 관계 오늘날 필리핀에는 멸종 위기

이푸가오족의 삶은 출생, 결혼, 를 맺으면 공동체의 조화를 유지 에 처한 4종의 고유 야생돼지가

병, 사망시의 의식으로 특징지어 할 수 있다. 있다. 비사얀 워티피그는 파나이,

지며, 돼지는 제물로 사용된다. 벵게트 섬의 어퍼 로아칸에 사 네그로스, 세부에서 발견되고,

부와 명예를 상징하는 돼지는 신 는 이발로이족도 돼지를 죽은 자 올리버 워티피그는 민도로에서

부의 재산으로, 땅을 얻기 위해, 의 영혼, 조상의 영혼, 그리고 살 발견되고, 필리핀 워티피그는 루

또는 사회적, 정치적 동맹을 강 아있는 자의 영혼을 "연결해주는 손과 민다나오에서 발견되고, 팔

화하고 공고히 하기 위해 바쳐진 존재"로 여긴다. 라완 수염돼지는 팔라완에서 발

다. 이푸가오족은 날고기의 특정 힐리가이논어 "paghidaet" 또 견되고 있다.
부위, 양, 누구에게 주는지에 관 는 평화에서 유래한 Pana-et 의 <RC Ladrido는 필리핀의 예술, 문화,

한 정교하고 규정된 고기 분배 식은 7년마다 일로일로의 투붕 음식 역사를 연구하는 작가, 카피 에디

시스템을 따른다. 이푸가오, 아그 간에서 성금요일에 거행되며, 파 터, 독립 연구원이다/베라파일>

타, 일롱고트 주거지는 돼지 두개 나이와 네그로스의 바바일라네